Módulo I. Hermenéutica y ontología.

1. Orígenes de la hermenéutica moderna.

– Exégesis bíblica.

– Epistemología de las ciencias del hombre.

– La “escuela histórica”, la hermenéutica romántica, el neokantismo, la filosofía de la vida.

– La filosofía como ciencia estricta y la crisis de la subjetividad transcendental. E. Husserl y las ideas de Lebenswelt (mundo-de-vida) e Intersubjektivität (intersubjetividad).

2. La hermenéutica en el pensamiento de M. Heidegger.

– En Ser y tiempo (Sein und Zeit, 1927) y en sus obras posteriores.

– Desarrollos en la “lógica hermenéutica” (1959), de Hans Lipps.

3. La hermenéutica filosófica de H-G. Gadamer. (Introducción.)

– La temática de Verdad y método (Wahrheit und Methode, 1960): arte, ciencias del espíritu, lenguaje.

– Ontología de la obra de arte. Temporalidad de lo estético.

4. Gadamer. – Comprender e interpretar.

– Distancia temporal. Historia efectual.

– Lenguaje: experiencia y ontología hermenéuticas.

5. Proyecciones de la hermenéutica filosófica.

– Hacia ser y la idea de metafísica.

– Hacia libertad y creatividad.

6. Posibles críticas en relación con nuestro presente filosófico.

Módulo II. Hermenéutica y libertad poiética del pensar.

7. La hermenéutica psicoanalítica de P. Ricoeur.

– La temática del Essai sur Freud, 1965: problemática, analítica, dialéctica.

– Símbolo y arqueología del sujeto.

8. Ricoeur. Le conflit des interprétations. (1969). La relación de hermenéutica y psicoanálisis.

9. El brote tecno-poiético de la significancia. Hermenéutica de la desocultación artística.

– La estética como prima philosophia (L. J. Guerrero, Estética operatoria en sus tres direcciones, 1956–67).

– Trama y urdimbre estéticas (E. Albizu, Verdades del arte, 2000).

10. Hermenéutica y “tarea del pensar” (Heidegger).

11. Conclusión. – Metafísica del “je pense” (Descartes) y hermenéutica del “on me pense” (Rimbaud).

12. Posibles críticas. – Hermenéutica y metamorfosis del pensar filosófico.